自去年的機構發表的John Locke「真」解題大受好評之後，今年的John Locke Essay Competition如約而至。相信大家已然熟悉，這項競賽評審團由牛津大學的專(zhuan) 家組成，旨在選拔全球思維能力最突出的中學生。獲得比賽中的distinction將顯著增強申請者在美國和英國大學本科錄取中的競爭(zheng) 力，過往入選的學生曾被普林斯頓、哈佛、耶魯、斯坦福、芝加哥、伯克利、牛津、劍橋等世界頂級大學錄取。
今年，參賽者照舊需提交一篇不超過2000詞的論文，題目涵蓋哲學、政治、經濟、曆史、心理學、神學和法律等領域。John Locke主要評估學生對於(yu) 以上領域的知識了解，議論文寫(xie) 作的基本技能，以及能否在作品中表達獨立思考、清晰邏輯和辯證分析。通過參與(yu) 這個(ge) 比賽，學生不僅(jin) 可以深化對指定學科的理解，還能學習(xi) 到英語寫(xie) 作的邏輯思維和技巧，為(wei) IB/AP/A-Level等學術寫(xie) 作提供寶貴的實踐機會(hui) 。
今年論文競賽的時間軸如下：
在開啟全新的解題之前，機構先為(wei) 大家整理了全部題目及其翻譯：
📌1. Philosophy/哲學
📌 2. Politics/政治
📌3. Economics/經濟
📌4. History/曆史
📌5. Law/法律
📌6. Psychology/心理
📌7. Theology/神學
📌8. Junior Prize/少年組
回歸正題——在去年的解題中，我們(men) 挑選了一個(ge) 熱度較低的哲學話題進行了分析。今年的解題有所不同，我們(men) 特意挑選了一個(ge) 非常顯學的題目：Diversity。這種近乎全民皆論的話題，還能怎樣讓一個(ge) 高中生，向學術研究方向邁進呢？
Politics/政治Q3 -
Diversity is fashionable,
but is it valuable?
“提倡多樣性是一個(ge) 很潮流的話題，
但它真的有價(jia) 值嗎？”
📚 解題Step 1: 定義(yi)
拿到一個(ge) 題目，通讀幾遍，最先要明確的就是對我們(men) 即將討論的概念的定義(yi) （definition）。要讓語言準確地表達我們(men) 的思考，就需要通過明確的定義(yi) ，確定討論問題的範圍，從(cong) 而讓讀者的思維跟隨我們(men) 的論述。
今天要分析的這個(ge) 題目比較簡短，裏麵隻有一個(ge) 名詞：多樣性（diversity）。我們(men) 常在什麽(me) 樣的語境下提到這個(ge) 詞呢？同學們(men) 或許比較熟悉課本上的生物多樣性，許多例子都直接證實了生物多樣性的價(jia) 值。譬如十九世紀的愛爾蘭(lan) 土豆饑荒就是由於(yu) 土豆基因多樣性不足造成的。當時愛爾蘭(lan) 的土豆幾乎都是由塊莖克隆繁殖的，所以在遺傳(chuan) 上幾乎沒有差異。也正是這個(ge) 原因導致土豆抗病力低下，當某種土豆病害傳(chuan) 入愛爾蘭(lan) 時，立刻就造成了土豆歉收的局麵。這說明多樣性是生物長久生存繁衍的基礎，抗病土豆為(wei) 人類提供充足的糧食，則是生物多樣性帶給人類的價(jia) 值。
愛爾蘭(lan) 土豆饑荒
而在這個(ge) 政治學的題目裏，多樣性指的是要尊重和包容社會(hui) 群體(ti) 中每個(ge) 個(ge) 體(ti) 不同的性別、種族、性取向、宗教、文化等背景。多樣性作為(wei) 一個(ge) 政治上的議題更加複雜晦澀，也需要從(cong) 更多的視角（lens）去論述它對於(yu) 不同群體(ti) 的價(jia) 值。視角是論述的基礎，通過多種視角審視問題，不同的回答方式和論述思路也隨之湧現。比如，你可以思考多樣性與(yu) 哪些群體(ti) 有關(guan) ？它有哪些方麵的價(jia) 值？它在任何場景下都流行嗎？流行和有價(jia) 值之間的關(guan) 係是什麽(me) ？
在往下劃之前，可以停下來思考一下，你能想到哪些視角？
📚 解題Step 2: 視角
討論一件事情是否是有價(jia) 值的，經濟上的價(jia) 值或許是最自然的聯想。正如Yuval-Davis，Anthias和Kofman所指出的那樣，西方經濟離不開移民勞動者。全球資本主義(yi) 體(ti) 係越來越依賴移民勞動者去提供教育、醫療、餐飲、照護等社會(hui) 生產(chan) 和再生產(chan) 工作。根據衛報在2024年公布的數據，英國醫療係統NHS中有超過20%的員工是跨國移民，在護士和醫生中間，移民工作者所占據的比例更是超過30%。牛津大學移民觀測站（Migration Observatory）對英國2023年醫療行業(ye) 用人需求的統計顯示，即使移民工作者不斷增多，醫療和社工行業(ye) 的人員依然有較大的短缺。
英國醫療和社會(hui) 工作行業(ye) 缺口
當然，我們(men) 在討論問題的時候要考慮多個(ge) 方麵。比如說完移民勞動者對人員流入國的影響，也可以探討對人員流出國，也就是這些移民本來的國家有什麽(me) 影響。舉(ju) 個(ge) 例子，跨國的移民勞動者寄回國內(nei) 家裏的錢大大提高了家庭的生活質量和孩子的受教育程度，對家庭所在國家的長久發展有利。而經濟學和發展學學者Benería，Deree和Kabeer的研究指出，女性移民勞動者會(hui) 更頻繁地寄回更高比例的工資去支持家人或者孩子的生活，因此一些勞務輸出國的家庭更希望派女兒(er) 出國工作。這體(ti) 現了在思考多樣性時，移民身份和性別的交叉（intersection）會(hui) 給問題帶來更加複雜的影響，這也給我們(men) 的論文寫(xie) 作提供了更多思路：不同的政治因素總是相互交織地產(chan) 生影響，當你把幾個(ge) 因素結合起來，可能會(hui) 產(chan) 生獨特的視角。
中亞(ya) 跨國移民務工者
上麵的視角是從(cong) 國家層麵出發，討論多樣性對一個(ge) 經濟體(ti) 發展的影響。我們(men) 在寫(xie) 論文時可以采用從(cong) 宏觀到微觀的思路，討論完國家，就可以想想在公司、組織這個(ge) 層麵上，又有什麽(me) 話題。比如，一個(ge) 企業(ye) 在DEI中的表現可能影響它的社會(hui) 聲譽，從(cong) 而影響相關(guan) 的投資或消費決(jue) 策。因此，保障多樣性也可以使企業(ye) 獲利。然而，Baker等學者分析了美國5000多家上市公司的數據，發現許多公司在表麵上承諾會(hui) 提高職場環境的多樣性，實際的招聘行為(wei) 卻沒這麽(me) 包容。他們(men) 憑借這些“表麵功夫”獲得了更高的ESG評分並吸引了更多投資。這一現象被稱為(wei) “多樣性漂洗（diversity washing）”。這說明許多公司推崇多樣性的本質是逐利的，這樣形成的所謂潮流需要我們(men) 批判性地看待：多樣性已經足夠流行了嗎？它真的能幫助不同背景的人們(men) 生活得更好嗎？還是在消費他們(men) ，讓利益繼續流向那些本就有特權的人呢？
聊完了相對直觀的經濟價(jia) 值，不妨思考一下更廣泛意義(yi) 上的價(jia) 值。聯合國曾提出，人不應因種族、膚色、性別、語言、宗教等身份被歧視。也就是說，多樣性人與(yu) 生俱來的尊嚴(yan) ，其價(jia) 值在於(yu) 體(ti) 現了人的基本道德，也為(wei) 製定各類國際法規打下基礎。這讓我們(men) 反思上一個(ge) 視角，同時也更深入地去思考這個(ge) 論文的題目本身：我們(men) 是否必須用“有價(jia) 值”去合理化多樣性的流行？還是說無論是否能帶來收益，我們(men) 都應該積極促進多樣性，因為(wei) 這是生而為(wei) 人的一項基本權利呢？
聯合國宣言
盡管聽上去很理想，這個(ge) 話語也並不是完美的。比如，一些國家可能會(hui) 為(wei) 了提高自己對別的國家的影響力而支持多樣性，從(cong) 而輸出某種“標準的”和“文明進步的”的生活模式乃至社會(hui) 形勢，並給別的國家貼上保守落後的標簽，從(cong) 而在國際上獲得更大的話語權。性別研究學者Jasbir Puar把這個(ge) 現象稱為(wei) Homonationalism。通過這種方式形成的多樣性潮流，還是真正的多樣性嗎？還有價(jia) 值嗎？
📚 解題Step 3: 反思
論文寫(xie) 作要求我們(men) 從(cong) 問題的背景出發提出中心論點，通過多角度的論述層層深入，最終在結論中批判性地回答這個(ge) 問題。因此，論文整體(ti) 來看應該具備不斷發展的寫(xie) 作節奏，所以有必要在結論中對問題進行反思和延申，給出超越問題給出的既定框架、但也依然圍繞問題展開的討論。
這種討論的可能性其實已經寓於(yu) 前文對於(yu) 論述過程的分析之中了。“流行”和“有價(jia) 值”之間用but連接，在這個(ge) 問題中看似以對立的形式出現，二者的關(guan) 係卻遠比對立更複雜。你可以說多樣性成為(wei) 流行並不是因為(wei) 人們(men) 追求某種正確，它的流行恰恰是因為(wei) 它有價(jia) 值，是來自當下的經濟對於(yu) 女性、黑人或移民勞動者的需求，也是來自世界對於(yu) 更平等和諧的社會(hui) 的需求。你也可以說流行與(yu) 否並不影響多樣性的價(jia) 值，曆史上許多思潮都經曆過“矯枉必須過正”、“極端性試錯”的階段，以獲取根本性的變革，這是社會(hui) 發展的曆史規律。或者你還可以說多樣性並非需要多麽(me) 重要的價(jia) 值才可以流行，它的存在本身就是一種價(jia) 值。
說了這麽(me) 多，你應該也逐漸形成自己的思路了吧。回答這樣的問題並沒有什麽(me) 一定要遵循的路徑，多樣性不是某一種主義(yi) ，或者說，任何一種單一的“主義(yi) ”都無法完全符合這個(ge) 時代的需要。就像前文討論交叉性時說過的那樣，不同政治因素以不同方式影響人的社會(hui) 生活，換個(ge) 環境任何人都可能是少數者。在法國女性在為(wei) 自己爭(zheng) 取平等的同時，她們(men) 的家庭可能仍在蓄奴；在某些非英語國家占據特權的大城市孩子，到英美等國讀書(shu) 時也可能成為(wei) 被歧視的對象。每個(ge) 人都有自己的出發點，隻是無論處在什麽(me) 位置上，在反擊不平等的時候不應該以更弱者為(wei) 代價(jia) 。
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